Исторические условия появления учения А.Смита. Во второй половине 18 века в Англии завершился процесс первоначального накопления капитала, то есть появляется новая стадия капитализма - стадия свободной конкуренции. Завершается аграрный переворот, земля концентрируется в руках крупных земельных собственников, крестьяне разоряются, отделяются от земли и превращаются в пролетариат. Происходит быстрое развитие мануфактурного производства. Огромные капиталы, накопленные на предыдущей стадии (в эпоху ПНК) начали вкладываться в производство.
В результате расслоения мелких товаропроизводителей, роста городского населения за счет сельскохозяйственного, развития разделения труда, а также в результате образования гигантской колониальной империи Англии быстро расширялись внутренний и внешний рынки. Мануфактурное производство оказалось уже неспособным удовлетворить возросший платежеспособный спрос, поэтому возникает необходимость перехода к фабричному производству.
Кроме того назревали технические предпосылки технического переворота. Разделение труда в мануфактуре вело к упрощению производственных операций, к облегчению их механизации. Развитие рабочего инструмента, его дифференциация в связи с развитием разделения труда, изобретение машин способствовали этому процессу. Именно во второй половине 18 века были сделаны изобретения, создавшие основу фабричной системы капиталистического производства.
Усилившаяся английская буржуазия стремилась к политической власти внутри страны и к промышленной гегемонии во всём мире.
Экономическая мысль Англии того времени не давала теоретического истолкования этим новымявлениям. Экономическая теория меркантилизма, обосновывающая процессы первоначального накопления капитала, становление основных предпосылок капиталистической системы хозяйства, пришла в противоречие с потребностями экономического развития капитализма в тот период, когда эти предпосылки уже были созданы.
В этих условиях на первый план выдвинулась задача объяснить накопление капитала на собственно капиталистической основе, функционирование капиталистической системы производства.
Эту задачу невозможно было решить теоретикам меркантилизма, исходившим из признания решающей роли в экономической жизни явлений сферы обращения и игнорировавшим законы производства.
Эту задачу решил А.Смит применительно к условиям мануфактурной стадии развития капитализма. Не случайно Смит считал меркантилизм своим главным противником в области экономической теории. Экономика Англии испытывала острую нужду в широком развитии свободных внутреннего и внешнего товарооборота. Протекционизм тормозил развитие хозяйственной инициативы и предприимчивости предпринимателя. Меркантилизм всё более изживал себя.
Система экономических взглядов Смита отвечала назревшей необходимости - борьбе за свободу торговли во имя свободного приложения труда и капитала. Это было лозунгом А.Смита, в нём он выразил потребность эпохи.
Личность А.Смита. Смит родился в семье таможенного чиновника в 1723 году. С юности отличался блестящими способностями. В 14 лет поступил в Глазговский университет, затем за блестящие способностибыл переведен в Оксфордский университет. Затем он сам преподавал, в Глазговском университете заведовал кафедрой логики, затем нравственной философии. Уже тогда проявился интерес к политэкономии, но вплотную занялся экономическими проблемами Смит после 40 лет, когда познакомился во Франции с Кенэ и Тюрго. Во Франции Смит начал работу над книгой “Исследование о природе и причинах богатства народов”. Работал он над ней около 10 лет. Книга вышла в свет в 1776 году. Это произведение принесло ему мировую известность еще при жизни. Значение труда Смита состоит в том, что он дал первое научное теоретическое объяснение капиталистической системы хозяйства на стадии свободы предпринимательства. Появление “Богатства народов” знаменовало новый важный этап в развитии экономической мысли. В книге сделан крупный шаг в деле обособления политэкономии в самостоятельную отрасль науки.
Заслугой Смита является популяризация науки политэкономии. Под его пером обычные вещи (купля-продажа, уплата налогов и др.) становились чрезвычайно интересными. Тем, что во времена Байрона, Пушкина политэкономия оказалась такой интересной, она обязана Смиту. Популярность его была огромной во всём мире, в т.ч. в России. Пушкин, изображая в “Евгении Онегине” молодого человека из высшего общества 20-х годов прошлого века сообщает, что тот
…читал Адама Смита
и был глубокий эконом,
т.е. умел судить о том,
как государство богатеет,
и чем живёт, и почему
не нужно золота ему,
когда простой продукт имеет.
В конце 18 - начале 19 века политэкономию начинают преподавать в университетах, она становится обязательным элементом образования молодого человека высшего общества.
Мировоззренческий аспект экономической теории А.Смита. Смит являлся сторонником теории “естественного порядка”. Он считал, что естественный порядок стихийно пробивает себе дорогу, даже вопреки воле людей, если те ему сопротивляются. Стихийные экономические силы сильнее государственных законов - полагал Смит.
Действие естественных законов Смит уподоблял действию "невидимой руки", направляющей индивидуумов к общей цели. По мысли Смита люди руководствуются в моральной области симпатиями, а в экономической области - индивидуальными корыстными интересами. Но преследовать свой интерес человек может, только оказывая услуги другим людям, только предлагая в обмен свой труд и продукты труда. Люди помогают друг другу и одновременно способствуют развитию общества, хотя каждый из них эгоист и печется о собственных интересах. Общество - своеобразный меновой союз, где каждый удовлетворяет свой интерес. Все движимы в направлении удовлетворения потребностей всех, что обеспечивает общественный прогресс. Естественное стремление людей улучшить свое материальное положение - это такой мощный стимул, что если предоставить ему действовать без помех, он сам собой способен привести общество к благосостоянию и процветанию. Этот стимул, по Смиту, даже способен “преодолеть сотни досадных препятствий, которыми безумие человеческих законов так часто затрудняет его деятельность”. (Антология, с.393)
Смит выступал против всего, что ограничивает “естественную свободу” человека - покупать и продавать, нанимать и наниматься, производить и потреблять.
"Каждый отдельный человек имеет в виду лишь свой собственный интерес, преследует лишь собственную выгоду, причем в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входит в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это” (332).
По сути дела в рассуждении о невидимой руке речь идёт о наличии саморегулирования, механизма оптимизации в экономической системе. Смит говорил: предоставьте человеку свободно преследовать в экономической деятельности свою выгоду, и это будет наилучшем образом способствовать общественному благу путём роста богатства нации. Когда человек принимает во внимание свою собственную выгоду, это естественно , или , точнее, неизбежно приводит его к предпочтению того занятия, которое наиболее выгодно обществу.
Смит писал, что едва и можно ждать большой пользы для общества от человека, который утверждает, что его действия продиктованы не личным интересом, а непосредственно общественной пользой. Напротив, общественно полезен человек, который думает в первую очередь о собственной выгоде: сеет хлеб, чтобы продать его подороже, шьёт обувь или кладёт кирпичи по заказу клиентов. Важнейшую закономерность подметил Смит: общественная польза при этом прямопропорциональна его доходу. Эту логику можно в принципе распространить и на предприятие, и на их владельцев, и на работников, - т.е. на всех субъектов экономической жизни.
Но данная закономерность реализуется лишь при достаточно значительной конкуренции, причём это относится к экономическим единицам любых размеров. Монополия, считал Смит, разрушает этот замечательный механизм соответствия между личными и общественными интересами, потому что позволяет получать повышенный доход не благодаря более производительному труду, или умелому руководству, или совершенствованию технологии, а в силу привилегированного положения на рынке.
Смит даёт прекрасный рецепт оздоровления экономики: для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении, все остальное сделает естественный ход вещей… Все правительства, которые насильственно направляют события иным путем - противоестественны, чтобы удержаться у власти они вынуждены осуществить угнетение и тиранию."
Теоретические представления А.Смита. Теоретические представления Смита отражены в его основном экономическом труде “Исследование о природе и причинах богатства народов” (1776), состоящем из 5 книг.
Предмет анализа - исследование природы и причин богатства народов. Цель политэкономии - обогащение и народа и государя.
Труд - первоисточник всякой собственности вообще, это источник богатства народов. Годичный труд - первоначальный фонд, который доставляет все необходимое для существования и удобства жизни продукты. Количество продуктов этих определяется с одной стороны численностью населения (занятых в труде), а с другой стороны - их производительностью труда. Решающая роль принадлежит производительности труда, зависящей в первую очередь от разделения труда (в условиях мануфактурного производства это справедливо). Именно с разделения труда начинает Смит своё произведение.
Первая книга называется: “Причины увеличения производительности труда и порядок, в соответствии с которым его продукт естественным образом распределяется между различными классами народа”. Эта книга, как видно из названия, содержит основные положения теории ценности и распределения Смита.
Глава 1 книги I - "О разделении труда". Смит рассматривает здесь последствия разделения труда, причины разделения труда (склонность людей к мене), все прочие проблемы экономики под углом разделения труда (доход, стоимость).
Положительные последствия разделения труда - увеличение производительности труда, благодаря специализации: возрастает ловкость отдельных рабочих, экономится время, упрощаются операции. Все это и есть предпосылки появления машин. Отрицательные последствия разделения труда - упрощение операций, поэтому появляется частный работник (который теряет как человеческое существо свою полноту, напрягает только определенные мышцы, становится придатком машины).
Что обусловило появление разделения труда в обществе? Смит говорил, что разделение труда вызвано склонностью человека к мене ("разделение труда не является результатом чей-то мудрости"). "Человек постоянно нуждается в помощи своих ближних и тщетно он будет ожидать ее от их расположения, необходимо обратиться к их эгоизму" ("дай мне то, что я хочу и ты получишь, что нужно тебе"). Благодаря этим отношениям и образуется общество как меновой союз.
Глава 3: размеры разделения труда связаны с размерами рынка, чем больше рынок, тем глубже разделение труда.
Глава 4 "О происхождении и употреблении денег". Смит отмечал, что деньги способствуют меновым операциям. У него в произведении также отражен исторический момент (как появились деньги и т.д.).
В заключении главы 4 Смит даёт определение стоимости. Он пишет, что стоимость имеет два разных значения: иногда стоимость обозначает полезность какого-либо предмета; а иногда это возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. В первом случае это потребительская стоимость, а во втором - меновая.
Смит ставит своей задачей выяснение основных правил, определяющих меновую стоимость товаров. Для этого он считает необходимым рассмотреть, во-первых, каково действительное мерило этой меновой стоимости, или в чём состоит действительная цена всех товаров; во-вторых, из каких частей состоит эта действительная цена; в-третьих, какие причины приводят к несовпадению фактической цены товара с её естественной ценой.
Хочется обратить внимание на просьбу Смита к читателям быть внимательными и терпеливыми при рассмотрении вопросов, которые могут показаться “в некоторой степени неясными даже после самых обстоятельных объяснений”. Блауг по этому поводу пишет: “Это замечание может показаться большинству читателей величайшим преуменьшением во всей истории экономической мысли”. (М.Блауг. Экономическая мысль в ретроспективе. - М.: Дело ЛТД, 1994, с.34)
Глава 5 называется “О действительной и номинальной цене товаров, или о цене их в труде и цене их в деньгах”. Это самая трудная для понимания глава книги Смита. Ключ к пониманию её в слове “покупаемый”. Смит - представитель трудовой теории стоимости, но он говорит не о затраченном труде, а о труде покупаемом.
Подход к определению стоимости Смит начинает с определения богатства: “Каждый человек богат или беден в зависимости от того, в какой степени он может пользоваться предметами необходимости, удобства и удовольствия. Но после того как установилось разделение труда, собственным трудом человек может добывать лишь очень небольшую часть этих предметов: значительно большую часть он должен получать от труда других людей; и он будет богат или беден в зависимости от количества того труда, которым он может распоряжаться или которое он может купить. Поэтому стоимость всякого товара для лица, которое обладает им и имеет в виду не использовать его или лично потребить, а обменять на другие предметы, равна количеству труда, которое он может купить на него или получить в своё распоряжение. Таким образом, труд представляет собою действительное мерило меновой стоимости всех товаров”. (103)
Смит продолжает, что богатство более или менее велико в прямом соответствии с размерами возможности покупать, располагать всем трудом или всем продуктом труда, который имеется на рынке, т.е. с количеством труда других людей, которое он благодаря своему богатству может купить или получить в своё распоряжение. Меновая стоимость всякого предмета должна быть всегда в точности равна размеру той власти, которую данный предмет даёт своему обладателю.
Какое же отношение к стоимости имеет у Смита труд затраченный? - Самое прямое, но ограниченное временными рамками. Смит пишет, что “в обществе первобытном и малоразвитом, предшествовавшем накоплению капиталов и обращению земли в частную собственность, соотношение между количеством труда, необходимым для приобретения разных предметов, было, по-видимому, единственным основанием, которое могло служить руководством для обмена их друг на друга. (118) “При таком положении вещей весь продукт труда принадлежит работнику, и количество труда, обыкновенно затрачиваемого на приобретение или производство какого-либо товара, представляет собою единственное условие, определяющее количество труда, которое может быть куплено, приобретено в распоряжение или обменено на него”.(118)
Но с но с накоплением капиталов, превращением земли в частную собственность ситуация меняется. Теперь уже работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, нанимающим его и с землевладельцем, предоставляющим для производства такой важный фактор как землю. Поэтому теперь цена определяется тремя составными частями: заработной платой, прибылью и рентой. В таком определении стоимости К.Маркс увидел отход от трудовой теории стоимости. Он считал, что у Смита имеется несколько подходов к объяснению стоимости, сосуществующих параллельно. Научным Маркс считал только тот, который определяет стоимость количеством затраченного труда.
Полемизируя с Марксом, можно сказать, что Смит специально обращает внимание на то, что “действительная стоимость всех различных составных частей цены определяется количеством труда, которое может купить или получить в своё распоряжение каждая из них. Труд определяет стоимость не только той части цены, которая приходится на заработную плату, но и тех частей, которые приходятся на прибыль и ренту”. (120-121) Поэтому определение стоимости доходами не означает ухода с позиций трудовой стоимости. Просто на первом этапе развития общества покупаемый труд равен затраченному труду, а на втором этапе (цивилизованное общество) - доходам.
Таким образом, мы находим у Смита единую теорию стоимости, определяющую её количеством покупаемого труда. Причём, теория дана в развитии, конкретизирована для разных исторических эпох.
Смит прекрасно объяснил соотношение затраченного и покупаемого труда в следующем отрывке: “Так как в цивилизованной стране найдётся лишь немного товаров, меновая стоимость которых создаётся одним только трудом, и меновая стоимость большинства товаров содержит в себе в значительной мере ренту и прибыль, то годичный продукт труда этой страны оказывается всегда достаточным для того, чтобы купить или получить в своё распоряжение гораздо большее количество труда, чем то количество его, которое было затрачено на добычу, обработку и доставку этого продукта на рынок”. (124)
Смит подробно рассматривает каждую из составных частей стоимости товара. Глава 8 посвящена рассмотрению заработной платы. Здесь отмечается, что человек должен иметь возможность существовать своим трудом, и его зарплата должна, по меньшей мере, обеспечивать его существование (может быть и больше). Щедрая оплата труда является как неизбежным следствием, так и естественным симптомом роста национального богатства.(141) Заработная плата за труд поощряет трудолюбие, которое, как и всякое иное человеческое свойство, развивается в соответствии с получаемым им поощрением. Поэтому при наличии высокой заработной платы мы всегда найдём рабочих более деятельными, прилежными и смышлёными, чем при низкой заработной плате.(148)
Далее Смит рассматривает прибыль на капитал. Он отмечает, что размер её зависит от размеров употреблённого в дело капитала. Но рост общественного капитала, благодаря усиливающейся конкуренции, приводит к снижению прибыли. В связи с этим положением Смит делает интересный прогноз: “В стране, достигшей высших пределов богатства, где во все отрасли промышленности и торговли вложен максимальный капитал, который может быть использован в них, обычная норма чистой прибыли будет очень низка, и в соответствии с этим обычная рыночная норма процента, которая может быть выплачена из неё, будет так низка, что только самые богатые люди смогут жить на проценты со своих денег. Все обладатели небольших и средних состояний вынуждены будут сами производительно затрачивать свои капиталы, каждый должен будет заняться каким-либо торговым делом или промышленным предприятием”.(161)
Интересно рассматривает Смит заработную плату и прибыль при различных применениях труда и капитала.
Ренту Смит рассматривает как плату за пользование землёй, представляющую собою наивысшую сумму, какую в состоянии уплачивать арендатор при данном качестве земли. По его мнению, земельная рента изменяется не только в зависимости от плодородия земли, но и от расположения её.
Маркс упрекал Смита в том, что при определении стоимости доходами он игнорирует постоянный капитал ("догма Смита"). Этот упрёк несправедлив, т.к. Смит даёт другое (по сравнению с Марксом) объяснение вхождения элементов постоянного капитала в стоимость. Он рассматривал стоимость в потоке создания: то, что сегодня постоянный капитал, на предыдущей стадии было чьим-то доходом.
Вторая книга называется “О природе капитала, его накоплении и применении”. В самом начале её Смит даёт очень важное положение, касающееся роли капитала в создании продукта и стоимости: “количество полезного труда в стране не только возрастает с увеличением запаса, применяющего его, но и то же самое количество труда вследствие такого увеличения производит гораздо большее количество работы”. (307) То есть здесь Смит констатирует, что капитал - фактор производства и образования стоимости. Поскольку применение капитала увеличивает количество работы, постольку увеличивается количество труда, которое можно на это количество работы обменять, а, следовательно, увеличивается и меновая стоимость, т.к. она равна количеству покупаемого труда.
Смит рассматривает различные способы помещения капитала. Он утверждает, что самым выгодным является вложение в сельское хозяйство, т.к. здесь вместе с человеком работает природа; “и хотя её работы не требует никаких издержек, её продукт обладает своей стоимостью точно так же, как и продукт наиболее дорогостоящих рабочих"” (385) Таким образом, земля - третий фактор образования богатства и стоимости.
Смит пишет, что капиталы возрастают в результате бережливости. Бережливость, а не трудолюбие, является непосредственной причиной возрастания капитала. Правда, трудолюбие создаёт то. Что накопляет бережливость.(363)
Проблему производительного и непроизводительного труда Смит решает через призму создания стоимости: если труд создаёт новую стоимость, то он производителен. С таких позиций и капиталисты являются производительными работниками, если их капиталы употребляются одним из четырёх способов: во-первых, на добычу сырья; во-вторых, на его переработку; в-третьих, на перевозку сырья и готовых изделий; в-четвёртых, на разделение тех и других продуктов на такие малые партии, какие соответствуют нуждам их потребителей. Третье и четвёртое направления соответствуют оптовой и розничной торговле.
Кроме того, во второй книге рассмотрено деление капитала на основной и оборотный. Показано различие между валовым и чистым доходом общества.
Таким образом, в первых двух книгах “Богатства народов” исследуются экономические проблемы политической экономии капитализма. Три последних книги своего труда Смит посвятил истории народного хозяйства и политической экономии капитализма, вопросам экономической политики.
Книга III "О развитии благосостояния у разных народов". Смит рассматривает различные экономические политики. Обосновывает принципы экономической политики, отвечающей интересам развитого промышленного капитализма, свободы предпринимательской деятельности. Выступает с резкой критикой феодальных ограничений. Экономическая политика рассматривается здесь как один из важных факторов роста богатства. Основная идея - благосостояние у разных народов пропорционально свободе, то есть чем больше свободы, тем больше богатства.
В книге IV "О системах политической экономии" Смит сопоставляет основные течения экономической мысли: меркантилистов и физиократов. Так как меркантилисты были ориентированы на активную экономическую политику, то Смит выступает с их негативной оценкой, осуждает их за ограничение экономической свободы. Физиократы дали критику меркантилизму с позиций естественного порядка и защиты свободы, как и Смит. Но у последнего рассмотрение труда в материальном производстве вообще, а не только в сельском хозяйстве, как у физиократов.
Книга V "О доходах государя или государства". Ядро книги - критика феодальной и разработка буржуазной системы налогообложения. В ней были сформулированы основные положения, которые в дальнейшем стали основой налоговой системы в западных странах. Четыре правила:
1) пропорциональность (налоги должны платить все граждане пропорционально имуществу);
2) определенность (четкое знание времени и ставок уплаты налогов);
3) удобство для налогоплательщика (время и способы взимания);
4) минимальность (налоги должны покрывать только насущные нужды).
То есть налоги должны быть справедливыми, не затруднять производственную деятельность, должны взиматься в удобное время и процесс налогообложения должен быть дешевым по необходимости.
|
